بقلم / أفراح رامز عطيه
قال ابن القيم (رحمه الله):
إن في القلب شعث: لا يلمه إلا الإقبال على الله،
وعليه وحشة: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته،
وفيه حزن : لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته،
وفيه قلق: لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه،
وفيه نيران حسرات:
لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه،
وفيه طلب شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب،
وفيه فاقة: لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا..
إذا كان النحاة يقولون:علامات الإعراب أربعة:رفع وفتح وخفض وسكون؛
فأعلم أن إعراب القلوب أيضا على أربعة أنواع:رفع وفتح وخفض وسكون.
فرفع القلب فى ذكر الله تعالى،وفتح القلب فى الرضا عن الله،وخفضه يكون بالإشتغال بغيره سبحانه،ووقفه وسكونه بالغفلة عن ذكره سبحانه.
وعلامات الرفع ثلاثة:
وجود الموافقة…وفقد المخالفة…ودوام الشوق إليه…
وعلامات الفتح ثلاثة:
التوكل…والصدق…واليقين…
وعلامات الخفض ثلاثة :
العجب…والرياء…والحرص…
وعلامات الوقف ثلاثة :
زوال حلاوة الطاعة…وعدم الشعور بمرارة المعصية…والتباس الحلال بالحرام…
والقلب ملك البدن..وأحب القلوب إلى الله أرقها وأصفاها..
وإذا غذى القلب بالتذكر، وسقى بالتفكر، رأى العجائب وألهم الحكمة..
ولا تدخل محبة الله فى قلب فيه حب الدنيا ؛إلا إذا دخل الجمل فى سم الخياط..
والقلب يمرض كما يمرض البدن،وشفاؤه فى التوبة..ويصدأ كما يصدأ الحديد،وجلاؤه بالذكر..ويعرى كما يعرى الجسد،ولباسه التقوى..ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن ويظمأ، وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة..
وللقلب ستة مواطن يجول فيها لاسابع لها:ثلاثة سفلية، وثلاثة علوية..
فالسفلية :دنيا تتزين،ونفس تحدثه،وعدو يوسوس له..
وأما الثلاثة العلوية:علم يتبين له،وعقل يرشده، وإله يعبد..
فأيام العافية غنيمة باردة،وأوقات السلامة لاتشبهها فائدة،فتناول مادامت لديك المائدة،فليست الساعات الذاهبات بعائدة..
كأنكم بالقيامة قد قامت..وبالنفس الأمارة بالسوء قد لامت..وشخصت عيون طالما نامت..وتحيرت قلوب العصاة وهامت…
فيامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك..وارزقنا قلوبا منعمة بشكرك..وألسنة معطرة بذكرك..وأبدانا هينة لينة فى طاعتك..اللهم ارفع عنا البلاء والوباء وسائر الأسقام..وردنا إلى بيوتك وبيتك الحرام عاجلا غير آجل ردا جميلا برحمتك يا أرحم الراحمين..